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供灯的意义和十大功德。灯在道教有着非常重要的作用,灯能带来光明,可以上至无极之天,下通九幽冥界。下面由庙观网为大家详细解说。供灯表示以光明智慧照耀别人,牺牲自己,舍己为人。点油灯,燃烧自己,照耀别人。灯象征智慧光明,把我们的智慧光明贡献给社会、国家、一切众生,为一切众生造福。长期供灯的人往生不会生于恶趣,而是上生天趣,即使投生人间,也生于高贵种族的家庭中,不会生在具邪见者的家里。父母为子女点灯,希望子女聪明乖巧,子女为父母点灯,希望父母健康长寿,有的人为自己点灯,希望自己未来平安顺利,有的人为朋
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什么人需要供灯,供灯有哪些益处?在神前点燃一盏灯,既可以为有情众生祈福、为亲朋好友祈福,为自身祈福;又可以点亮心中那盏智慧之灯,不愚痴、不执迷。在《太上修真录》中,宣讲了燃灯供灯之十大功德:照世如灯、肉眼不坏、得于天眼、善恶智能、灭除大暗、得智能明、不在暗处、具大福报、命终生天、盟证道果等,具有不可思议功德。下面由庙观网为大家详细解说。需要供灯的人:想为自己、为父母、为眷属、为亲朋好友、乃至为国家、为一切有情有缘之人祈福的善众皆可供灯。供灯可以加持可加持善信一年里消灾免难、遇事呈祥、增福增慧、家庭
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上香中途熄灭怎么办,上香的禁忌有哪些?我们都知道上香是人与神之间的沟通方法,但如果香在中途熄灭了怎么办呢?下面由庙观网为大家详细解说。拜到一半发现香熄了或是没点着,可能是许多人的共同经验,一般人遇到这种情况都会感到很慌张,认为是不详的预兆。其实不妨换个角度想,如果把香视为电话,没点着或熄掉代表信号不好,那就重新点一次就好。不过在重新点之前要先注意一件事,这里有两种情况,一是熄灭的香还在你手中,二是插到香炉才发现香熄灭了。如果在插香之前就发现,那就直接走回点香处重点就好;如果是插到香炉内才发现,那就
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道教上香礼仪规范与禁忌,道教上香,不可随随便便,应按照礼仪规范行事。下面由庙观网为大家详细解说。首先应该严整衣冠,将随身携带物品放妥,手洗净,然后请香。道教上三炷香,代表供奉道教所尊的玉清、上清、太清境以及居住于此的玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊三位尊神。正确的上香方式为:左手持香脚将香头朝下点燃。可以默念上香咒:“常焚心香、得大清静”,倘若不小心香燃了明火,切忌用嘴吹灭,只用右手稍微扇一下、或者晃一下熄灭明火就可以了。而后以左手拇指配合食指捏住香脚上端,右手拇指同食指捏住香脚下端,两
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道教敬香:焚香、拈香是什么意思?敬香也称献香,世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”,即以人的诚心通过香烟达于神明,所谓“一柱真香通信去,上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。下面由庙观网为大家详细解说。一、焚香焚香较为常见,为平日道士及信徒用线香敬神的仪式。具体做法如下:1、先选三柱香,不要断香;2、点燃香,点燃后若起明火,可左右摆灭,不能用口气吹灭;3、面对神像,双手举香,与额相齐,躬身敬礼;4、用左手上香,三柱香要插直、插平,间隔不过一寸宽,素有“烧香不过寸,过寸神不信”之谚;5、若是道徒还要
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为什么要常持诵读《太上感应篇》?《太上感应篇》曰:“诸恶莫作,众善奉行。积善之家天必降福,积恶之家天必降祸”,可谓循循善诱,劝诫我们,为人处世不能愧对天地,愧对自己的良心,做人必须光明磊落,问心无愧。下面由庙观网为大家详细解说。一是修道德《感应篇》里提到的“忠孝友悌、正己化人、矜孤恤寡、 敬老怀幼 、济人之急、救人之危”就是修德。“背理而行、 以恶为能 、忍做残害、 杀人取财、 倾人取位”等就是失德损德。修德可修九种美德,即“忠孝廉节仁义信惠礼”。正所谓,忠以尽职责,孝以奉尊亲,廉以养俭德,节以保贞操
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道观诵经有哪些规矩?诵念方法同一般诗文的朗读不同。诗文朗读一般按文意抑扬顿挫,节奏化,但诵念经文大多呆板平稳,与意无涉,其节奏往往由某种打击乐器控制。诵念时,有个人单独诵念的,也有多人集体诵念的,有诵念一遍而止者,也有反复诵念多遍的。下面由庙观网为大家详细解说。凡翻阅经典之前,先沐手叩齿,平神静气,恭敬不二第一。经典所放之处,必要有所铺垫之物。开卷之前,双手捧经,平举齐眉,后揭开包裹,左手开经。翻阅页码,不得用手,一般用“经签”。若无经签,可以用其他洁净物代替翻页。经典经书,不得涂改、书写。写有
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道教诵经方式有哪些?一个道教徒在入道后初习仪式时就要学习诵经。《道门通教必用集》称:“童子长成,教习音韵。单声诵念,赞助行持。传闻舛差,蹈袭芜鄙,悉加釐正,俾就谨严”,就是通过诵念经文,帮助“行持”,修习道学的意思。下面由庙观网为大家详细解说。道教诵经的方式有多种,计有:心诵、气诵、形诵、神诵。“诵”亦即“祝”,所以也有心祝、密祝、微祝等等。概括上述种种诵经之法,可用无形的“神诵”和有形的“形诵”来形容。无形的神诵,包括心诵、气诵、心祝、密祝等;有形的形诵则包括:音诵、明诵、微祝等等。虽然从表面
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道教诵经时间,该如何选择经文?道教认为不同时间诵念有不同功能。下面由庙观网为大家详细解说。《灵宝无量度人上经大法》称,凡祈禳在上宫,凡炼气在下宫,凡为亡灵在中宫。就是在上元时期诵经有祈禳功能,在下元时期诵经有炼气功能,而为祈禳亡灵的则在中元时期诵经。至于在本命之日,即生日诵经,则“魂神澄正,万气长存,不经苦恼,身有光明,三界侍卫,五帝司迎,万神朝礼,名书上天”,即有长生之功能。道教一直重视《道德经》的诵念。《洞玄五称经》称:“太上玄一真人曰:道德五千文,经文至微,宣道之意,正真之教,焕乎奇文,诵之
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道教诵经礼仪,诵经的作用。学道之人读经、学经,这是修行的第一步。而为表示敬意,诵经中还有一些礼仪,值得我们学习。下面由庙观网为大家详细解说。我们知道,所谓“礼”,指表示尊敬的语言或动作,并由此而产生礼仪。前面所述叩拜、敬香以及献供等都是道教礼仪中用动作向神致敬的形式。道教敬神礼仪中以语言向神致敬的形式,便是诵经。诵经包括念诵和歌赞两部分。念诵是指咏念经文与念诵道教诸神和真仙圣号。诸神真仙为无上大道的化身,信仰诸神真仙便是信仰道。道和经都是道教三宝(道、经、师)之一,咏念经文与诵念诸神真仙圣号,既是对
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