|
浅谈道教的诵经修持浅谈道教的诵经修持,凡初入道者,受三皈九戒,为太上之弟子。讽诵仙经,以为功课。下面由庙观网为大家详细解说。 《太上玄门日诵早晚功课经序》云:“金书玉笈,为入道之门墙。讽经诵咒,乃修仙之径路。得入道之门,可以入元始之性。获修仙之路,得以晓自然之心。”又云:“功课者,课功也。课自己之功者,修自身之道也。赖先圣之典也。诵上圣之金书玉诰,明自己之本性真心,非科教不能弘扬大道,非课诵无以保养元和。经之为经,是前圣之心宗。咒之为咒,乃古仙之妙法。诵之诚者则经明,行之笃者则法验。经明则道契于内,法验则术彰于外。经明法验而两全,内功外行而俱有。”这段话将诵经要义和盘托出。故自古初入道者,无不以诵经作下手功夫。
诵经能消灾除障 现今人多不信诵经,谓:“区区几篇文字,用嘴巴念念,就能消灾?就能得福?那岂不识字的人都成了仙了!”其实不然,经文并非寻常文字,诵经也非徒用口诵而已。 祖师有言:“经文乃是天尊金口宣演,上古天真皇人书而下传于世。”故经文亦非寻常之文。民间有以经书做镇物用来驱邪压煞者,由此可见一般。诵经者,玄门科禁甚重。如避戊,默祝,旁及叩齿咽液,书符上章等等法则。一一遵守,诵经方有灵有验。
内炼者须诵真经 丹家炼养功夫,讲究口诀。不过有口诀,仍需诵经。 《清净真经》万道之宗,诵之真气运行。 《心印妙经》丹经之祖,诵之有助结丹。大凡烧丹炼药,需上乘道德之士方能为之。宵小之辈,恐难胜任。不若诵真经以消业障,渐之真气日盈,故气日消,进阶丹道可无患矣。诵经日久自有神真护佑跟随,无惧妖妄前来盗气。
修法者须诵真经 正一道法,自古以神验为傲。而行法神验的诀窍仍是诵经。 《太上天坛玉格》中明言:“行雷法者,授《雷经》诵五千四十八卷(一藏经之数),行斗法者,诵《北斗经》五千四十八卷,吞符四十九日,行灵宝法,诵《度人经》五千卷,如此行法立便神验无疑。”
如今信众的信仰只限于烧香拜神上。其实香供远不如法供功德殊胜。法供者,诵经也。但凡求寿,求财,求子,或求功名婚姻,与其到处烧香拜神,不如安心讽诵真经,冥冥之中,自有感应。
玄门弟子,诵经以结三缘。上结仙缘,修真有份。中结人缘,无亏人道。下结鬼缘,普济幽冥。三缘有备,方不负得此人身,方不负修仙炼道。希望诸位同道,同心协力,广弘大道经教于世,无量寿福。 三阳万寿宫又称鹿豹道院,始建于宋朝,距今1000多年历史,是中国道教正一派道观,三阳万寿宫在文革动乱时期遭受了严重破坏,2015年当地落实宗教政策拨给道众土地进行重建。现在的三阳万寿宫整体比较简陋,年久失修,殿堂老旧漏雨,过去多年香火一直比较清淡,修缮宫观的资金筹集缓慢。如有善信发心施舍修缮道观庙宇,帮助道长重建祖师道场,修造道观宫殿,绘制塑造神像,其中的功德是尤为殊胜的。修庙建观对于我们的现世及将来都有不可思议的利益,为自己积累善缘感召福报,福及父母师长亲眷,荫泽后代儿孙! …………………………………………………………………………………………………………………………………………………………… 上一篇修缮道教宫观的意义有哪些?下一篇重修道院的福报有哪些? |