道教的慈善之神是谁？

道教的慈善之神是谁？道教有着悠久的历史，是特别注重慈善的宗教。道祖老子提到的三宝之首就是“慈”，慈就是慈善。道教徒与人见面的口头语就是“慈悲”。下面由庙观网为大家详细解说。

道教《玄门日诵早晚功课经》云：“青华教主，太乙慈尊”，指出了华夏民族所敬仰的青华大帝太乙救苦天尊，是教化众生之教主，是大慈大悲的慈善祖师，居住在东方长乐世界的青华圣境。太乙救苦天尊“化形三界十方，寻声救苦”的思想境界，充分体现出了太乙救苦天尊与中国道教的慈善传统。

作为道教的慈善神太乙救苦天尊，在天上为东方长乐世界的太乙福神，在人间为救苦度厄的大慈仁者，在地狱为荐拔亡魂的日耀帝君。是唯一一位誓愿解救“天地人”三界苦难的慈善之神。系原始青气化生，是中华民族所敬仰的主宰教化的天神，是生育天地万物的创世神，是华夏脊梁秦岭终南山脉的山神（终南山历史上曾经名为太乙山），隐显于终南山一带。自古终南出神仙，所指就是太乙神仙。

青华大帝太乙救苦天尊在中国道教史上占据着重要的信仰地位。在全国道观里，他的普及面甚至超过了太上老君和玉皇大帝。有很多道观不一定供奉太上老君和玉皇大帝， 但是所有道观都会供奉救苦天尊的神殿或牌位。凡是道士做法事的活动当中，救苦天尊的神位是必须设置的。

太乙救苦天尊的别名有太乙、太一、终南山、北极星、青华大帝、青玄上帝、大慈仁者、东极大帝、青玄上帝、东王木公等诸多圣号。凡是阴阳、五行、众星进退出没的时刻都归北斗掌管，也可以说都归太一掌管。在古人的眼里，太一是万星之主，为天上最高的神灵。青玄上帝太乙天尊和太上老君道德天尊同为元始天尊“道”的化身，有的道书将太乙与大道等同视之，黄帝把太一当成神仙世界的最高领导祭拜。

《太乙救苦护身妙经》说：“天尊足蹑莲花，圆光照耀，手执柳枝净水，九头狮子左右从随，口吐火焰，绕于身形。说是东方长乐世界，有大慈仁者太一救苦天尊，化身如恒沙数，物随声应。或住天宫，或降人间，或居地狱，或摄群邪，或为金童玉女，或为帝君圣人，或为天尊真人，或为金刚神王，或为魔王力士，或为天师道士，为皇人老君，或为天医功曹，或为男子女子，或为文武官宰，或为都大元帅，或为教师禅师，或为风师雨师。神通无量，功行无穷，寻声救苦，应物随机。”

三阳万寿宫又称鹿豹道院，始建于宋朝，距今1000多年历史，是中国道教正一派道观，三阳万寿宫在文革动乱时期遭受了严重破坏，2015年当地落实宗教政策拨给道众土地进行重建。现在的三阳万寿宫整体比较简陋，年久失修，殿堂老旧漏雨，过去多年香火一直比较清淡，修缮宫观的资金筹集缓慢。如有善信发心施舍修缮道观庙宇，帮助道长重建祖师道场，修造道观宫殿，绘制塑造神像，其中的功德是尤为殊胜的。修庙建观对于我们的现世及将来都有不可思议的利益，为自己积累善缘感召福报，福及父母师长亲眷，荫泽后代儿孙！

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