道观供灯：北斗灯仪和本命灯仪的区别

道观供灯：北斗灯仪和本命灯仪的区别。灯，乃智慧、光明的象征。灯供养，乃是道教重要的供养方式之一。下面由庙观网为大家详细解说。

北斗灯仪：这道教金箓灯仪的一种，全称“北斗七元星灯仪”。北斗七星，指天枢、旋、玑、权、衡、开阳和瑶光等星。中国古代就有北斗信仰，称“南斗注生，北斗注死。”相传汉相国霍光家有典衣奴子，因见斗星中一星而“增年六百”，见第三星则“长生成神圣”。

道教继承了对北斗的崇拜，其北斗灯仪，即是一种以灯仪的形式礼拜北斗星君，祈求延年益寿。灯仪由法师主坛，各班首手持明灯，依次礼拜七星，即：

枢宫大圣贪狼阳明真皇君、旋宫大圣巨门阴精真皇君。

玑宫大圣禄存真人真皇君、权宫大圣文曲玄冥真皇君。

衡宫大圣廉贞丹元真皇君、开阳宫大圣武曲北极真皇君。

瑶光宫大圣破军天关真皇君。

对于北斗七星每一星之礼拜，都以申意开始，赞颂结束。如赞颂枢宫称“贪狼延生，回真四灵，流光下映，洞涣玄冥”；赞颂旋宫称“巨门度厄，高真灵仙，流光辉映，保命延年”；赞颂开阳宫称“武曲散祸，玄映除凶，三光焕照，万气流通”等。在礼拜七星以后，法师诵念表文，祈愿“腾霄飞翔，与神同龄，保命自然，上升玉庭”。

本命灯仪，这道教金箓类灯仪的一种，全称“北斗本命延寿灯仪”。道教以为，人各有命星主宰，因此，燃本命之星灯，即可洗涤身宫罪过。下面由庙观网为大家详细解说。

南北朝《无上秘要》卷六六称：“子若能暮明灯于本命，朝明灯于行年，恒明灯于太岁，上三处愿念，即体澄气正，真光内照，万神朗清。元君奉法，施行三年，即致夜光。”“得吾此道，行之九年，身体光明，彻视万里。”

本命之神均为北斗七星所主。例如：

属鼠：为北斗枢宫大圣贪狼阳明真皇君所主，

属牛、猪：为旋宫大圣巨门阴精真皇君所主，

属虎、狗：为玑宫大圣禄存真人真皇君所主，

属免、鸡：为权宫大圣文曲玄冥真皇君所主，

属龙、猴：为衡宫大圣廉贞丹元真皇君所主，

属蛇、羊：为开阳宫大圣武曲北极真皇君所主，

属马的为瑶宫大圣破军天关真皇君所主。

本命灯仪的灯坛上，通常置有米斗，米中燃点有祈愿斋主的本命灯。斗的四方各置四种器具。南方置有剪刀，代表朱雀；北方置有镜子，代表玄武；东方置有秤，代表青龙；西方置有尺，代表白虎。法师依四方之位，召将祈告，聚五方之真气，使延生斋主“散辉流芳，淘溉身形，五气混合，天地长并，一心归命，愿得长生”。

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