道观烧香的内涵,为什么要去道观烧香

道观烧香的内涵,为什么要去道观烧香？烧香和叩拜是道教最基本的敬神礼仪。古人说的好：“晨昏三叩首，早晚一炉香。”下面由庙观网详细为大家解说。

香为道门五供养之一，烧香申供养之义。《天地科》香文说：“伏以，道香德香无为香，无为清静自然香…香云缭绕，腾空供养，供养上界云府高真，中界岳渎威灵，下界水府仙官，三界众神，香云达信，传香有偈，宝号称扬”。

以香传信。道教认为香烟能结成云篆，能将人们的愿望带到神灵那儿。但并不是香烧的越多越好，心诚，烧一炷香就可以了。心不诚，烧的再多也无益处。经上说：“－炷真香通信去，上圣高真降福来。”因此，道教提倡文明敬香，环保敬香的理念。希望信徒能摒弃错误的烧香观念，具足正信。

香能荡秽。道教认为尘凡混浊，不能降格真灵。因此迎神之先必焚香以荡秽，使不洁之气消散。

香具神力。道书上有“返魂香”的说法，即香能使枯骨更生。《济孤科》香文说：“得之者枯骨更生，闻之者飞潜随性”。《太清显化仪》献香条说：“在道之中，惟香是尚。出清微者名解脱，有济幽度显之功。产聚窟者号返生，有起死迴骸之妙。”当然这种香多为高功（法坛上主持道场的道士为高功）加持法力后的香。

香具有道、德、无为、清静丶自然、妙洞、灵宝慧、超三界之德。宁全真《上清灵宝大法》对香的“八德”有一个解释，他说：“道香者，心香清香也。德香者，神也。无为者，身也…曰自然者，神不散乱，以意役神…。”这里所提到的道、德、无为、自然、清静等是道教根本的教理教义，道教根本教理教义赋诸于香，旨在教人在日常烧香时时刻提醒自已不忘道教信仰之根本！

心香合一。所烧的香是外在的香，内在的香即我们的心香。烧外在的香在于点燃内在的香，所谓心香一瓣。如果到道观没有带香，只徒手礼拜，若能焚起心香，亦是表达虔诚之意。烧香告诉我们很多道理，它并不是－种简单的仪式，而是有其玄深内涵的。教门高真无不重视烧香，认为：“万法之中，焚香为先。”不管是道门日常诵经、还是举行道场法事，都有焚香、祝香、发炉、復炉等与香有关的礼神仪式。

三阳万寿宫又称鹿豹道院，始建于宋朝，距今1000多年历史，是中国道教正一派道观，三阳万寿宫在文革动乱时期遭受了严重破坏，2015年当地落实宗教政策拨给道众土地进行重建。现在的三阳万寿宫整体比较简陋，年久失修，殿堂老旧漏雨，过去多年香火一直比较清淡，修缮宫观的资金筹集缓慢。如有善信发心施舍修缮道观庙宇，帮助道长重建祖师道场，修造道观宫殿，绘制塑造神像，其中的功德是尤为殊胜的。修庙建观对于我们的现世及将来都有不可思议的利益，为自己积累善缘感召福报，福及父母师长亲眷，荫泽后代儿孙！

……………………………………………………………………………………………………………………………………………………………

千年古庙修缮募捐，三阳万寿宮道观常有道教法事、放生法会、道观供灯、神仙诞辰法会，欢迎善信参与！